□ 本報(bào)記者 蔣明睿 謝詩(shī)涵 程曉琳 南京藝術(shù)學(xué)院珂羅版文獻(xiàn)研究團(tuán)隊(duì)的研究書(shū)目。 南京師范大學(xué)文學(xué)院禮學(xué)研究團(tuán)隊(duì)耗時(shí)16年整理的《五禮通考》。 東南大學(xué)石窟寺保護(hù)研究團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行調(diào)研。 （受訪(fǎng)者供圖） 近日，2025年國(guó)家社科基金冷門(mén)絕學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)立項(xiàng)名單公布，江蘇4個(gè)團(tuán)隊(duì)攜禮學(xué)文獻(xiàn)整理、石窟寺彩繪保護(hù)、珂羅版與失傳繪畫(huà)研究、孟河醫(yī)派文獻(xiàn)整理項(xiàng)目成功入選。這些散落在江蘇高校的研究團(tuán)隊(duì)，守著石窟崖壁、故紙堆、實(shí)驗(yàn)室與民間街巷，在旁人眼中的“冷板凳”上深耕數(shù)年甚至數(shù)十年。他們所守護(hù)的冷門(mén)絕學(xué)，看似遠(yuǎn)離當(dāng)下生活，卻是中華文明的稀缺載體與核心根脈；他們的探索，不僅是對(duì)瀕危文化的搶救，更解答著冷門(mén)絕學(xué)如何“守得住、活起來(lái)、傳下去”的時(shí)代命題。冷門(mén)從非邊緣，絕學(xué)因堅(jiān)守而不絕，文明的星火，正在冷寂處被一一點(diǎn)亮。 冷門(mén)絕學(xué)的雙重底色 冷門(mén)絕學(xué)的“冷”，在行業(yè)認(rèn)知、學(xué)科壁壘與現(xiàn)實(shí)選擇里，是看得見(jiàn)的生存困境。 “2007年我做博士論文時(shí)，國(guó)內(nèi)基本沒(méi)人專(zhuān)門(mén)做遺產(chǎn)環(huán)境研究。”東南大學(xué)教授李永輝研究方向是石窟寺彩繪保護(hù)。他的工作，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是給千年壁畫(huà)“治未病”。聽(tīng)起來(lái)很有價(jià)值，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這是個(gè)“查無(wú)此人”的方向?！坝袝r(shí)別人問(wèn)起研究方向，對(duì)方眼中的茫然會(huì)提醒我，這行有多‘冷’?！彼膱F(tuán)隊(duì)成員謝華榮說(shuō)。 這種“冷”，首先來(lái)自認(rèn)知的滯后。李永輝回國(guó)初期，經(jīng)常聽(tīng)到這樣的感嘆：“李老師，原來(lái)治理好遺產(chǎn)環(huán)境還能管這個(gè)？”對(duì)于不可移動(dòng)文物，許多人只知“壞了再修”，卻不了解如何“防患于未然”。為露天或半開(kāi)放遺產(chǎn)“調(diào)理環(huán)境”的理念，在當(dāng)時(shí)近乎空白。 南京師范大學(xué)文學(xué)院教授王鍔對(duì)此感同身受。他領(lǐng)銜的禮學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，耗時(shí)16年整理《五禮通考》，20冊(cè)的大部頭，項(xiàng)目啟動(dòng)初期去圖書(shū)館查資料時(shí)，連管理員都好奇：“現(xiàn)在還有人研究這個(gè)？” 禮學(xué)是什么？是研究《周禮》《儀禮》《禮記》三部儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)，它曾是中華禮樂(lè)文明的基石，定義了“禮儀之邦”的內(nèi)涵。但近百年來(lái)，這門(mén)學(xué)問(wèn)漸趨邊緣化。“專(zhuān)門(mén)從事禮學(xué)研究的人，全國(guó)高校和學(xué)術(shù)界，都能數(shù)得過(guò)來(lái)。”王鍔坦言。 “冷”的另一個(gè)原因，是研究的門(mén)檻太高、周期太長(zhǎng)。 南京中醫(yī)藥大學(xué)教授申俊龍2008年就開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)領(lǐng)域的“隱性知識(shí)”問(wèn)題。他的團(tuán)隊(duì)這次入選的項(xiàng)目，是整理孟河醫(yī)派散落在民間的文獻(xiàn)。孟河醫(yī)派素有“近代中醫(yī)第一流派”之稱(chēng)，但其外圍醫(yī)家的手稿、秘方長(zhǎng)期被忽略。 “這些文獻(xiàn)太分散了，有的在民間收藏家手里，有的在中醫(yī)世家后人那里?！鄙昕↓堈f(shuō)，這是一個(gè)需要到處跑、一個(gè)線(xiàn)索一個(gè)線(xiàn)索找的過(guò)程。更緊迫的是，由于保存條件差，約35%的文獻(xiàn)已屬中度以上損毀，近25%的文字瀕臨消失。 “這種研究往往需要幾十年持續(xù)投入，且未必能在短期內(nèi)看到成果。”申俊龍說(shuō)，“年輕人不太愿意做，學(xué)界真正堅(jiān)持下來(lái)的團(tuán)隊(duì)，全國(guó)也屈指可數(shù)?！?/span> 還有一個(gè)結(jié)構(gòu)性矛盾：學(xué)科壁壘。李永輝團(tuán)隊(duì)的成員，大多來(lái)自建筑學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)等工科專(zhuān)業(yè)。但全國(guó)多數(shù)文物保護(hù)管理單位是事業(yè)單位，傳統(tǒng)招聘專(zhuān)業(yè)目錄常限于“考古”“博物館學(xué)”等?！拔覀兣囵B(yǎng)的學(xué)生，能設(shè)計(jì)保護(hù)工程方案、能畫(huà)施工圖紙，是保護(hù)項(xiàng)目中不可或缺的技術(shù)力量，但求職時(shí)卻常因?qū)I(yè)名稱(chēng)不符而被攔在門(mén)外?！崩钣垒x說(shuō)。 “絕學(xué)”之“絕”，在于無(wú)可替代的價(jià)值，也在于無(wú)可回避的緊迫。 南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧研究的珂羅版，是一種19世紀(jì)的印刷技藝，能把書(shū)畫(huà)原作近乎一比一地轉(zhuǎn)移到玻璃板上再印刷。“我們面對(duì)的，是一個(gè)殘酷又幸運(yùn)的現(xiàn)實(shí)。”葉康寧說(shuō)，“殘酷在于，顧愷之、王維、李成……那么多史上留名的大畫(huà)家，沒(méi)有一幅真跡流傳下來(lái)。幸運(yùn)的是，有人為他們的畫(huà)作拍下了‘遺照’。我們的工作，就是修復(fù)這些嚴(yán)重受損的‘老照片’?！?/span> 團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)搜集了2000余冊(cè)珂羅版文獻(xiàn)，時(shí)間從19世紀(jì)末跨越到20世紀(jì)50年代。其中最珍貴的，是那些原跡已杳無(wú)蹤影的孤本影像。他們用多光譜掃描儀分離肉眼看不見(jiàn)的色彩層次，用AI圖像比對(duì)算法匹配同時(shí)代畫(huà)作的筆觸特征，再結(jié)合古籍中的文字記載，一點(diǎn)點(diǎn)還原那些“消失的畫(huà)”。 匠心與科技共護(hù)文明根脈 在南京師范大學(xué)文學(xué)院，有一間辦公室，每周都會(huì)聚著一群人，一讀就是4個(gè)小時(shí)。這個(gè)習(xí)慣，已經(jīng)堅(jiān)持了12年。 他們是王鍔團(tuán)隊(duì)的成員，最年輕的學(xué)者不到30歲。他們研讀的是那些連字都認(rèn)不全的古籍。 “一開(kāi)始確實(shí)畏難，那么厚的書(shū)，好多字都不認(rèn)識(shí)?！眻F(tuán)隊(duì)里的井超笑著說(shuō)，現(xiàn)在他能隨口講出古籍中的禮儀故事，還會(huì)給學(xué)生講古人請(qǐng)客吃飯的細(xì)節(jié)，讓年輕人覺(jué)得老學(xué)問(wèn)并不枯燥。 如今，接力棒傳到了更年輕的一代手中。 在東南大學(xué)，李永輝團(tuán)隊(duì)的博士后謝華榮說(shuō)，盡管遺產(chǎn)環(huán)境研究方向在求學(xué)選擇上長(zhǎng)期是“冷板凳”，但真正做進(jìn)去的人，會(huì)找到一種無(wú)可替代的成就感。 去年在大足石刻勘測(cè)時(shí)，洞內(nèi)潮濕滋生的蠓蟲(chóng)在李永輝雙臂上留下了近百個(gè)紅腫的包?！耙粋€(gè)多月之后才消，算是‘深刻’的紀(jì)念?！崩钣垒x笑著說(shuō)，“身體吃點(diǎn)苦，能換來(lái)千年文物‘少吃苦’，這筆賬怎么算都值?！?/span> 在南京藝術(shù)學(xué)院，葉康寧團(tuán)隊(duì)正在尋訪(fǎng)國(guó)內(nèi)僅存的幾位珂羅版老技師。他們找到一位上海的老師傅，80多歲了，還在用100年前的配方調(diào)制感光膠?！八氖志褪腔畹奈奈??！比~康寧說(shuō)。在南京中醫(yī)藥大學(xué)，申俊龍身邊有了越來(lái)越多的同行者?！昂芏嗄贻p教師愿意加入團(tuán)隊(duì)，不少高校也與我們從多學(xué)科方面開(kāi)展合作，大家都覺(jué)得做這個(gè)事情很有價(jià)值！” 堅(jiān)守之外，也有隱憂(yōu)。 “我們培養(yǎng)的學(xué)生，求職時(shí)卻常因?qū)I(yè)名稱(chēng)不符而被攔在門(mén)外?！崩钣垒x直言，這個(gè)結(jié)構(gòu)性矛盾，使得大量一線(xiàn)的保護(hù)工程經(jīng)驗(yàn)，難以轉(zhuǎn)化為體制內(nèi)對(duì)口的專(zhuān)業(yè)力量。 令人欣慰的是，在多方努力下，南京、無(wú)錫等地的文保機(jī)構(gòu)已在近年招聘中開(kāi)始增設(shè)相關(guān)工科專(zhuān)業(yè)方向。雖只是開(kāi)端，卻標(biāo)志著行業(yè)對(duì)復(fù)合型技術(shù)人才的認(rèn)知正在改善。 光有堅(jiān)守還不夠，冷門(mén)絕學(xué)的保護(hù)，更需要打破傳統(tǒng)的創(chuàng)新智慧，讓現(xiàn)代科技成為搶救文明的利器。李永輝團(tuán)隊(duì)將建筑物理學(xué)的原理拓展到文物保護(hù)，創(chuàng)立“建筑遺產(chǎn)環(huán)境場(chǎng)域”學(xué)術(shù)思想，用環(huán)境調(diào)控為文物做“中醫(yī)調(diào)理”，在南唐二陵設(shè)計(jì)“呼吸緩沖帶”，讓墓室結(jié)露減少80%，用“四兩撥千斤”的精準(zhǔn)干預(yù)替代大動(dòng)干戈的工程；南藝團(tuán)隊(duì)用高精度多光譜掃描儀分離珂羅版印本的色彩層次，借助AI圖像比對(duì)算法匹配古畫(huà)筆觸，結(jié)合古籍記載考證細(xì)節(jié)，讓黑白斑駁的印本復(fù)原出千年古畫(huà)的石青、石綠；申俊龍團(tuán)隊(duì)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)孟河醫(yī)派文獻(xiàn)做高精度掃描，通過(guò)多模態(tài)標(biāo)注和知識(shí)圖譜建構(gòu)，讓中醫(yī)“只可意會(huì)”的隱性知識(shí)變得可觀(guān)察、可學(xué)習(xí)；南師大團(tuán)隊(duì)則為禮學(xué)古籍編寫(xiě)“說(shuō)明書(shū)”式的版本敘錄，搭建數(shù)據(jù)庫(kù)、錄制慕課，讓藏在故紙堆里的禮學(xué)智慧走出校園。 讓冷門(mén)絕學(xué)走出冷寂照進(jìn)當(dāng)下 研究“冷門(mén)絕學(xué)”，究竟是為了什么？ 在王鍔看來(lái)，絕不僅僅是保存?！拔覀円尪Y學(xué)‘不冷’?！眻F(tuán)隊(duì)計(jì)劃為各大圖書(shū)館館藏的禮學(xué)經(jīng)典編寫(xiě)“版本敘錄”，就像給每本古籍撰寫(xiě)“說(shuō)明書(shū)”；還打算搭建禮學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)，方便大眾查詢(xún)；王鍔錄制的《周禮導(dǎo)讀》慕課，已有不少高校學(xué)生學(xué)習(xí)。 “現(xiàn)代人總說(shuō)人際關(guān)系難處理，其實(shí)老祖宗早就在禮學(xué)中講透了互相尊重、互相信任的道理。”王鍔說(shuō)，“我們不想讓禮學(xué)一直‘冷’下去，哪怕我們?cè)傩量?，也要讓它傳承下去?！?/span> 在葉康寧看來(lái)，“冷門(mén)”不代表沒(méi)有溫度，“絕學(xué)”更需要有人接續(xù)。團(tuán)隊(duì)正籌備建立“珂羅版文獻(xiàn)與失傳繪畫(huà)圖像數(shù)據(jù)庫(kù)”，未來(lái)將向全球開(kāi)放。他們策劃的專(zhuān)題展覽“消失的杰作”，將通過(guò)AR技術(shù)，讓觀(guān)眾親眼見(jiàn)證一幅斑駁的珂羅版印刷品，如何一步步復(fù)原為千古名畫(huà)。 “我們最終的目標(biāo)，是出版《中國(guó)歷代失傳繪畫(huà)大系》，與浙大編纂的《中國(guó)歷代繪畫(huà)大系》合璧，構(gòu)成一部完整的中華民族視覺(jué)史詩(shī)?！比~康寧說(shuō)。 李永輝則希望，能讓更多人讀懂彩繪背后的文化價(jià)值。他常以莫高窟為例，“我們總以為石窟天生就是土黃色的，但在建造之初，它們?cè)菢O盡絢爛的。”他的團(tuán)隊(duì)借助材料科學(xué)、藝術(shù)史與數(shù)字化技術(shù)，揭示彩繪背后的工藝與信仰，讓公眾讀懂“那一抹青綠曾價(jià)比黃金，一方朱砂承載著萬(wàn)般虔誠(chéng)”。申俊龍感慨，醫(yī)派是江蘇寶貴的資源，如果能將孟河醫(yī)派散落在民間的文獻(xiàn)打撈整理，對(duì)創(chuàng)立具有中國(guó)特色的生態(tài)醫(yī)學(xué)有不可估量的價(jià)值。 這些學(xué)問(wèn)，看似“冷門(mén)”，實(shí)則是中華文明的根脈。它們不像熱門(mén)學(xué)科那樣能迅速產(chǎn)出論文、獎(jiǎng)項(xiàng)、轉(zhuǎn)化成果，但它們守著的，是這個(gè)民族的記憶、智慧與審美。 在南京藝術(shù)學(xué)院那間“時(shí)光實(shí)驗(yàn)室”里，葉康寧的團(tuán)隊(duì)第一次讓一幅“消失”的元人山水重新煥發(fā)墨韻時(shí)，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室都安靜了。 “那一刻你就知道，”他說(shuō)，“我們打撈的不是畫(huà)，是時(shí)光?！?/span> 那些在石窟前、在故紙堆里、在民間秘本中埋頭苦干的人，又何嘗不是在打撈時(shí)光？ 他們與時(shí)間賽跑，為文明留根。 原文網(wǎng)址： https://xh.xhby.net/pad/con/202603/03/content_1533208.html
